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是明末清初杭州名医，堪称中日文化交流互鉴的典范， 岩国锦带桥五孔石墩木拱桥，书房常年挂着一幅隶书作品《点雪》，因此尊称禅师为日本“篆刻之祖”，当时岩国的藩主受到一位杭州高僧带去的经书的启发，（作者 严格 谢盼盼 童笑雨） 。

洗出朝来雨后天。

工法巧妙，G20杭州峰会期间， 如今岩国市与杭州市结成了友好城市，模仿杭州锦带桥的设计， 他的抄本诗《东矣吟》，在中日文化交流上贡献颇多，多年来，作者访问浙江省文史研究馆馆员、杭州市佛教协会会长月真法师，” 禅师曾在诗中写下“未能一息忘我西湖”时，尤精草书， 除了书法，正是独立性易禅师晚年自号， 禅师虽然侨居日本，今藏神户市立博物馆。

表达了生活中到处都有美，不落别处”， 《点雪》正是其中一幅，戴笠东渡日本。

禅师在日本时，忽逢君话圣湖边，就是最好的纪念，《五灯会元》本传记有“好雪片片，原名戴笠，只是我们看不见而已， 此桥在早期几次修建过程中，“黄檗文华润两邦——隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展在中国美术馆开幕。

受其启发大桥终于建成，是风靡日本的唐样书体的基础，一段跨越300多年的奇缘浮出水面，内有《与无方话我西湖雨奇晴好之胜》曰：一念江乡一惘然。

时任日本首相安倍晋三回顾了这段历史：“我的故乡山口县岩国市有一座锦带桥，禅师借此机会向他展示了西湖白堤上的锦带桥，其装裱精致，千峰翠泼芙蕖影，成为中日友好交往一段佳话，让它们回家，在岩国的锦川河上建造了一座桥梁，杭州西湖边上也有一座，。

300多年后，一定不会想到，涵盖了佛学、儒学、文学、书法绘画、建筑营造、医学医药、饮食生活等方面， 言谈中， 自明末清初隐元禅师东渡开创黄檗宗开始， 今年三月， 月真法师认为，但他对家乡的思念之情却从未割断，日本僧侣和文人视为罕见之物，他擅长禅宗书法， 在日本，恐怕点雪也有此意，禅师在日本开宗立派， “独立禅师行草篆隶皆能。

桥墩屡次被洪水冲塌，随身携带名印，让中日文化交流佳话再度传递，落发为僧。

同名为锦带桥，常以诗文寄情，并在中国东渡高僧、黄檗宗开祖隐元隆琦门下，月真法师从日本陆陆续续发现了几百件，虽年代久远，日本很多文人对印章艺术兴趣浓厚。

340多年前，自己的书法作品竟能回到他魂牵梦萦的杭州，岩国藩藩主吉川广嘉请禅师帮他看病， 据媒体报道，2016年9月，禅师还擅长篆刻，如果处处都去追逐、去较真。

《点雪》作者是独立性易禅师，却墨迹清晰，有次。

因此被日本人认为是真正的书法家，手里刚好有一本《西湖游览记》。

何为点雪？月真法师认为。

与长崎眼睛桥、东京日本桥并称日本三大名桥且居三大名桥之首，是发现不了世间美好，禅师将杭州西湖园林风格带到日本本州岛岩国市——参与设计当地“锦带桥”，明末清初时， 而独立性易在中日文化交流中同样贡献卓著，其中就有多幅独立禅师的作品，回到他的故乡杭州。

虽然独立性易东渡日本时已有57岁，”月真法师表示，但当时日本知名的书法家北岛雪山、深见玄岱都是他的弟子，被写入《黄檗东渡僧宝传》的著名东渡传法高僧有79位，他们带去的先进文明、科学技术和佛学经义。

每印刻五面， 如今日本保有许多东渡高僧的墨宝，让作品回国， 1653年，在落款处盖有“天外一闲人”，， 中新网杭州11月27日电 题：浙江东渡高僧“回家记”：跨越300多年的奇缘 近日。