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闹宵节

正月十五

元宵月圆花灯如昼

元宵节是我国的通宵狂欢节，也是最美丽浪漫的节日，更寄寓了诸多中国人的美好愿望，故而历代文人特别青睐此节，为它写下的诗词歌赋的数量是其他节日难以比拟的。

元宵节的起源究竟上溯何时？元宵节主要民俗有哪些？许多人对这两个问题都不甚了解，让我们从文学的角度来寻找答案。

元宵节的起源与确立

元宵节正式被确立为全国性重要节日，主要是因为唐武则天实行的“放夜”制度。我国古代自先秦至明清一直有“宵禁”制度，由京城官员“执金吾”掌管，日暮击鼓，鼓声一响就禁止夜间活动。

而元宵节实际上属于夜间的节日，“宵禁”制度自然影响了元宵节的确立。唐时，武则天首次做出元宵节开宵禁三夜的尝试，称为“放夜”。唐韦述《西都杂记》载：“西都禁城街衢，有执金吾晓暝传呼，以禁夜行，惟正月十五夜敕许驰禁前后各一日，谓之‘放夜’。”为了庆祝元宵节，在正月十四、十五、十六三日不再宵禁，允许百姓张灯结彩。

看、玩、食色的文学描写

看：观灯、赏月的文学描写

观灯、赏月是元宵节的主要活动。北宋欧阳修《生查子·元夕》有名句“今年元夜时，月与灯依旧”，其中“月与灯”是两个关注点。

玩：猜灯谜、放烟火的文学描写

《红楼梦》写到元宵节元妃省亲，元妃所作的灯谜是一首七绝：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已是灰。”其谜底是爆竹，诗写得生动传神。

食色：吃元宵、男女定情的文学描写

元宵节吃元宵，从宋代开始成为民俗。史浩《粉蝶儿·咏圆子》写煮元宵加糖的生动场面：“火方然，汤初滚、尽浮锅面。歌楼酒垆，今宵任伊索唤。那佳人、怎生得见。更添糖，拚折本、供他几碗。”辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”（《青玉案·元夕》），所描述的都是元宵之夜约会定情的情景。

▌本文摘自《中华瑰宝》杂志2023年1月号《元宵节与中国文学》

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