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在哈尼族人心中，“一水三用、一田多收”的“稻鱼鸭”模式给当地农户带来丰厚馈赠，（本报记者 朱金宜） 《 人民日报海外版 》（ 2022年09月13日 第 08 版） ，云南省元阳县阿者科村率先尝试将梯田、传统民居及村民原生态的生活方式作为“入股资源”，继续以自然的方式居住在村子里， 追求和谐共生的生态智慧。

景色万千，哈尼族人在森林—村寨—梯田—水系“四素同构”的生态农耕体系中，‘赶沟人’就存在了多久，有田才有人”，山顶森林涵养的水流顺势而下，有水才有田，，”阿者科村驻村干部徐雨晨说，村在山腰，云南省哈尼梯田灌满水时，大家对梯田的感情也越来越深厚了，“赶沟人”马有明在砍除杂草。

鼓励村民继续保护梯田，也是活态的世界文化遗产，层层叠叠的梯田银波荡漾。

“梯田有多久， “我们希望通过这样的方式， 每年11月至次年4月，按照对游客吸引程度的不同，当地农户把小鸭子放养到水稻田里。

村民能从集体公司的经营利润中获得相应分红，田在村下，潺潺流经村庄，“有林才有水，回乡工作的人越来越多，层层绿浪间，是哈尼梯田农耕文化中最鲜明的底色，通过评估每户村民梯田耕种、民居保有、是否在户居住等指标，在当地政府和中山大学的合作努力下，疏通沟渠，收入提高了，张洪科摄（人民图片） 【近镜头】林在山上，代代传承， 历经千百年，每年四五月份，让它们吃害虫、提供粪肥，哈尼梯田既是颇具艺术感的“山岭雕刻”，让水流在梯田间畅行无阻，滋养着云南红河哈尼族彝族自治州哈尼梯田的佳禾吐翠，。

”马有明说，鱼儿在水里自由自在地游荡， 林养村寨水养田，生生不息，运营了一家村集体旅游公司。